” ASÍ SÍ, ASÍ NO “

¡¡¡ ASÍ SÍÍÍÍ !!!

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Frente a mi casa había en un bloque de viviendas un paño desnudo que estaba siempre pintarrajeado, hasta que los vecinos localizaron a un grafitista que les gustó, le encargaron esta pintura en 2014 y así quedó de bonita y el resto de colegas le han respetado hasta hoy.

Esta circunstancia me induce a pensar que los “pintamonas mamarrachos” también saben apreciar la obra bien hecha, pero hacen lo que hacen porque no saben hacer otra cosa.

¡¡¡ ASÍ NÓÓÓO !!!

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ERES MÁS MURCIANO QUE EL TÍO PENCHO

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El encabezamiento se refiere a nuestro dicho más popular, tratándose él mismo de la voz central y más  independiente de nuestra ciudad y provincia, ya que junto a su mujer LA JOSEFA, EL TÍO FACORRO, EL PIFANIO, LA PACA y otros personajes salidos de la pluma del dibujante MAN se dedican a criticar, con cierto estilo “panocho” la problemática más actual y acuciante de los murcianos, e incluso discuten acerca de sus simples, jocosas y no por ello menos razonables posibles soluciones. Por este motivo es también denominado el “DON QUIJOTE DE LA HUERTA”.

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DULCES CADENAS – 1902

De mi biblioteca familiar (Año 1902)
“El libro de las canciones”
Del libro Huertanos y Franceses, de Andrés Blanco y García.
DULCES CADENAS
   Tiene la jaula abierta tu jilguero,
y desplegar sus alas no ha querido;
son tus labios más bellos que su nido;
es tu alcoba más linda que su otero.
   Precia más él tu aliento lisonjero
que los perfumes del vergel florido;
sólo por regalar tu casto oido,
es feliz, siendo un libre prisionero ….
   Yo también estoy preso en tus amores
y desprecio la gloria con sus flores,
el invicto laurel, la egregia palma.
   Porque bajo las frondas de tus ojos,
tengo yo el nido de tus labios rojos …
¡ soy el feliz jilguero de tu alma !.
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EL GUSANO DE SEDA – 1902

De mi biblioteca familiar (1902)
“El libro de las canciones”
Andrés Blanco García
   Ya las bruñidas hojas de su cama
dejaron los gusanos perezosos;
ya tejen los artífices gloriosos
su fecunda labor, de rama en rama.
   Van describiendo el himno de su fama,
al arrastrar sus cuerpos silenciosos
y formando pentagramas hermosos
con la linea de seda de su trama.
   Sobre la pauta del taller sencillo,
tiemblan las notas de oro del “capillo”
igual que escalas de cerradas rosas;
y al romperse los signos musicales,
palpitan por el viento, las triunfales
melodías de blancas mariposas.
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METÍO EN ER FONOGRAJO – 1906

ER BANDO DE FACO ER CHERRO
“METÍO EN ER FONOGRAJO”
De mi biblioteca familiar (1906)
sigue……
   Pero tuiquio esto, pa mí,
¡ cuajá !, como se ice lluego,
on comparanza ar gusilis
der Fonograjo moerno,
que es un canute, una ruea
y un embúo muy abierto.
   ¡ Lo he sintío ca Gascón
y aún me repunchan los niervos !.
   Yo, la verdá, me pensaba
que el ese del estrumento
era tó custión de sorías
y que a moa de sarterio
esperfollaba la música
que pó e zaga le pusieron…
cuando, ¡ leña !, oyo que ice
el embúo en tono recio:
” Abora vais a escuchar
er bando de Faco er Cherro,
prenunciao en Maciascoque
pa dalle un trepe ar gobierno.
   Lluego un remor, y ensiguia
comienza a echar emproperios
y a atizálle a los melistros
ca bufío a palo seco,
que hubo allí quien se esjarraba
de busto ascuchando aquello,
y arguna moza se vido
con er muelle en un apreto……
José Frutos Baeza
(el más insigne panochista)
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ER BANDO DE FACO ER CHERRO (1ª Parte) – 1906

 
De mi biblioteca familiar (1906)
   Las cosas c´abora pasan
no han pasao en nengún tiempo,
y eso que yo pa las níspolas
cumplo tres duros y medio
y en custiones de esperencia
nenguno m´acacha er deo.
   Yo vide correr er tren
er año que lo trujeron
y echar la máquina er bofe
como un pantasma de juebo,
porque la probe ar prencipio
trebajaba como un negro
en cuanti le enraberaban
nueve u dies coches ar cuerpo.
   Vide lluego er telegrajo,
que ejó a to er mundo suspenso
porque a nenguno le entraba
en las luces der celebro
que jueran miles de partes
por un alambriquio hueco
y en dos menutos le dieran
la güelta a tó er armosfério.
   Vide er gas, lluego la llétrica,
subir a Milá hista er cielo
impués de icir: ¡ suerten tuiquios !
y dalle a su páere un beso.
   Vide retratar la Torre
dinde la cruz hista er suelo
con solo tocar al muelle
d´una cajiquia de hierro.
   Güeno, pues tuiquio lo dicho,
anque paezcan filomenos,
es cosa que está en la Fésica
del Estituto escubierto,
solo que fartaba dalle
la insolución der misterio
c´abora le da la cencia
por la custión der progreso.
……………………. continuará…..
José Frutos Baeza
(el más insigne panochista)
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LA BRAGUETA DE SANTO DOMINGO

ANECDÓTICO:

En el libro TEMAS MURCIANOS por Alberto Sevilla Pérez, se cita que a la Calle Enrique Villar que va desde la plaza de Sto. Domingo hacia la Universidad, debido a su estrechez se la conocía irónicamente como “La bragueta de Santo Domingo”.

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LA BOA DE ANTÓN CERRICHE – 1º – 1899

“UN NOVIO EMPENALIZÁO”
LA BOA DE ANTÓN CERRICHE
(Del más ilustre panochista José Frutos Baeza )
De mi biblioteca familiar (1899 ).
Finalización……………………………….
     Ensiguía me la llevo
á la calle de las tiendas
y entro cá er Bazar Murciano
y le merco lo que quiera:
media ocena de bucharas,
un espejíquio, una cesta,
una silla de meneo
como las abruzaeras,
un par de arracás bien majas,
un porrón de agua de esencia,
un collar de cuentas gordas
y un estruche con tijeras.
    Entranimientes, el amo
hará toas las eligéncias
pa que no nos prienda er juez,
y á otro día ir á la ilesia
á que er cura nos rugíe
con er guisopo pá in sécula.
    Si la tía Faca se ablanda,
quié icír que tuíquio se arregla,
y si en la boa hay pasteles,
pasteles habrá pa ella;
pero si sigue emperrá
dándolle busto á la lengua,
no pienso dalle un leñazo
en comedio é las orejas,
porque eso no lo premite
mi crianza y mi concencia,
sino cogelle la boca
y punchalle con la orqueta
lo mesmo que á un morciguillo
cuando prenuncia blasfemias.
José Frutos Baeza 1899.
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LA BOA DE ANTÓN CERRICHE 2º – 1899

De mi biblioteca familiar (Año 1899)
Continúa LA BOA DE ANTÓN CERRICHE.
….. Pa devitar un trimulto
prevocao por la vieja,
que es más mala que er baladre
y más pesá que la glea
y tié una boquíquia é sierpe
que sale juevo por ella,
tengo aprecibío un plan
pa dejalla patitiesa,
anque gomite meneno
como las salamalquesas.
En er borsillo é la faja
tengo más duros que perras,
y en er canute metías
la fé é mozo y la lisensia,
me farta el papel de probe
de la Estática y la céula,
las cuatro lletras del cura
y arguna que otra encomienda
que irá a hacerme abora mesmo
mi compáere Antón Visera.
Mañá mesmo iré yo mesmo
con tuiquia elicaeza
acompañao der perráneo
á platicar con la vieja
pa pidille a la zagala
y casalla por la ilesia.
Le haré saber como llevo
diez tahúllas por mi cuenta,
que soy par trebajo un burro
que tengo un piojar de tierra
y, habalndo conmigo sólido
seis cochinos y la cherra.
Yo le enseñaré er canute,
si sa mester, á mi suegra,
con tuiquios los decumentos
esperfollaos y en regla,
y si ice que naranjiquias
y er sí que aspero me niega,
por la noche de escondite,
me llevo a su Mari-Pepa
y por mitá é los panizos,
sartando azarbes y ciecas,
pa epositalla ca el amo
me la trayo a coscaletas.
……… continuará
José Frutos Baeza ( Ilustre panochista )
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LA BOA DE ANTÓN CERRICHE 3º – 1899

De mi biblioteca familiar (1899)

A mí me pasa una estrá
y me atosiga una pena
que me están rollendo el arma
y no puéo echallas juera.
Y no pruebo la comía
ni en er bancal, ni en la mesa,
y anque me rinda er trebajo,
cuando me echo en la pajera
me dá una africión ar pecho
y un pavor a la caéza,
que allí me esjarro a llorar
como un zagalíquio é teta.
Ya no me dan armonía
ni la burra, ni la cherra,
ni er caliche, ni los bolos,
ni er baile, ni las comedias.
Yo tengo una puncha aentro
que la probe é su zagala
y un rejalgar en la lengua
y un busano que me roe
y una esazón y una esa,
que cuarquier noche me acuesto
y pué que no arremaneja.
¡ Y tuiquio por una asquife
de vieja ! ¡ Malaya sea !
por la tía Faca Espigares
que paéce una sangrijuela,
con er arma arrobiná,
y no tié más cosa güena
que la probe é su zagala,
la probe de Mari-Pepa,
que vive como henchizá
iguar que paloma témida
enjaulaiquia en las cuatro
paéres de su vivienda;
que no sale como enantes
á platicar a la cieca;
que no ascucha mis palabras
y que se va a gorver ética
de tanto como su máere
la esazona y la arreprieta
pa que ni me de ér salúo
ni sarga siquiá a la puerta.
Ella no vá á un esperfollo,
ella no sale á la era
ni se asoma al cornijal
pa verme pasar la senda
y a mí me se pone un núo
en la campanilla mesma
que no he tomao ya un camino
por no armar una tragedia…
……….. Continuará (sic).

José Frutos Baeza 1899.

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