LOS SOPORTALES DE LA CATEDRAL

Los Soportales se hallan bajo el gran volumen ocupado por la Casa de los Canónigos y el Museo Catedralicio, se trata de un corredor practicado perimetrálmente que rodea esta parte del edificio y cuyas arquerías barrocas de medio punto y bóveda de arista se integraban originariamente en el claustro catedralicio.

En esta claustra del siglo XV (como se ve en esta antigua fotografía) se abrieron 14 agujeros en el Claustro gótico tras la Guerra Civil para sacarle rendimiento a los bajos comerciales, a cuyo efecto se demolieron en 1946 algunas de las antiguas casas de los canónigos.

Caminando bajo los Soportales

Vista de los Soportales y la calle Escultor Salzillo

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IGLESIA CATEDRAL DE SANTA MARÍA

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Santa Iglesia Catedral de Santa María de Murcia

En los 201 años transcurridos desde que en 1266 tomó Jaime I la ciudad de Murcia encaminándose en primer lugar a la Mezquita Mayor Aljama para para celebrar en ella la primera misa como tenía por costumbre y consagrarla a la Virgen María, hasta el año 1467 fecha en que se consideró terminada y se procedió a la consagración de la Santa Iglesia Catedral de Santa María, este templo se ha sido dotando de diversos estilos arquitectónicos desde el románico, gótico, renacentista, barroco y neoclásico, a la vez que afectando por numerosas reformas y sufrido todo tipo de daños que han conformado la historia que se irá describiendo paso apaso.

El edificio de la mezquita dedicado al culto cristiano no fue considerado Catedral hasta que el rey Sancho IV dió la orden en 1291 de trasladar a Murcia la Sede Episcopal Cartaginensis que desde tiempo de los visigodos residía en Cartagena.

En realidad el primer templo netamente cristiano surgió al construir la primera Capilla dedicada a San Simón y San Judas alrededor del año 1295, dando sepultura en la misma al jurista murciano Jacobo de las Leyes y a su familia.

Pero fue entre los años 1337 y 1352 cuando se comenzó a edificar el nuevo claustro gótico, a cuyo efecto se derruyó parte de la antigua mezquita y posteriormente entre los años 1383 y 1402 es cuando se pusieron en marcha las obras del actual templo.

Entre 1446 y 1458 se cierran las bóvedas construidas sobre pilares de haces de columnas adosadas y capiteles de tema vegetal con florones en las claves y también se realizó gran parte de la forja y rejería del templo.

Aunque se consideró terminada al consagrarse en 1467, continuaron las obras que en la Puerta de los Apóstoles no se terminaron hasta 1488 y las de la Torre-campanario construida sobre el alminar de la mezquita lo hicieron en 1510.

Ante la riqueza tanto arquitectónica como artístico-patrimonial de la Catedral se pasará a describir inicialmente los elementos más importantes de la estructura exterior, luego los del interior incluyendo en cada uno de ellos la parte artística que contienen.

EXTERIOR

En el contorno exterior de la Catedral destacan sobremanera los siguientes elementos arquitectónicos  el Imafronte, la Torre-campanario, la Puerta de los Apóstoles y las Puerta de las Cadenas o de la Cruz.

Los tres primeros ya se describieron exhaustivamente en otra de mis páginas de este blog “ANDANDO MURCIA, por lo que aconsejo dirigirse a ellas ya que aquí tan solo se exponen las fotografías correspondientes para visualizarlas, entrando seguidamente a detallar el último de la Puerta de las Cadenas o de la Cruz.

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Imafronte

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Torre-Campanario

Puerta_de_los_Apostoles,_siglo XV estilo gótico

Puerta de los Apóstoles

La Puerta de las Cadenas o de la Cruz situada en la cara norte de la Catedral tiene una fachada de estilo plateresco y consta de dos cuerpos, el inferior cuya construcción se inició hacia 1512 siendo una de las primeras iniciativas del arte renacentista español, y el superior que fue reformado en 1763 reutilizando pilastras y frisos del siglo XVI y en él se labraron San Leandro, San Isidoro y San Fulgencio aportándole los jarrones de la parte superior.

Recibe su nombre por las cadenas que delimitan el recinto sagrado en el exterior y por una gran cruz que existe desde la época medieval.

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Puerta de las Cadenas o de la Cruz

Puerta de las Cadenas Inicios siglo XVI, plateresca

Vista de la Puerta de las Cadenas o de la Cruz, contemplada desde la Plaza del mismo nombre

INTERIOR

El interior del templo que tiene forma de cruz latina y está compuesto de 3 naves con sus correspondientes capillas a los lados dedicadas a los santos patronos de los gremios y a los enterramientos de los obispos, nobles y personajes ilustres que fomentaron o colaboraron en su construcción destacando:

La Capilla de los Vélez que está dedicada a San Lucas y fue manda construir por Julián Chacón Adelantado Mayor del Reino y capitán de guerra de sus fronteras, pero Pedro Fajardo el viejo que había adquirido una de las capillas radiales de la girola (pasillo que rodea el Altar Mayor por su parte trasera) la construyó para su enterramiento y de sus descendientes, más tarde su yerno Juan Chacón consideró que su tamaño era reducido en comparación con el poder que ostentaban con lo que la  amplió aún más sobre las citadas capillas, terminándola en 1507 D. Pedro Fajardo primer Marqués de los Vélez para lo que invadió en el exterior una zona que era de domino público, lo que demuestra la importancia social de la familia López Fajardo y Marqueses de los Vélez, de ahí su nombre.

El primer Marqués de los Vélez solicitó que su enterramiento y el de sus descendientes se hiciera en la Capilla Mayor de la Catedral, lo que se denegó por Carlos V por tratarse la zona de domino real y estar enterradas las entrañas de Alfonso X, por lo que dispuso que lo fueran en una cripta subterránea que tampoco llegó a ser utilizada, por lo que esta capilla más que de carácter funerario lo tenga de épico en memoria de las hazañas de sus antepasados ya que estuvo decorada con las banderas de los territorios conquistados a los musulmanes en el acto de su inauguración.

Posée diversos estilos en sus elementos tales como románicos, góticos, mudéjares y mostrando retazos del incipiente renacimiento, todo ello armonizado en lo que sería un avance del plateresco, impresionando por la tupida filigrana que recubre sus muros con una cúpula estrellada de 10 puntas.

Fue declarada Monumento Nacional en 1928 y es muy conocido el exterior por la conocida anécdota ya descrita en una de las páginas de este blog “ANDANDO MURCIA”, así como por los relieves y esculturas que tienen los escudos de la dinastía sostenidos por los denominados “salvajes” (símbolo de poder).

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Vista central y de la cúpula

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Vista del altar de la capilla y rodeando el perímetro hay 12 repisas vacías (se ven solo 4 en esta foto) en las que se supone irían los 12 apóstoles

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Detalle de la cúpula estrellada de diez puntas

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Los tres escudos de la parte superior entrelazan las armas de los Fajardo y los Chacones

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Torre de los Vélez con la Cadena y su escudo de los Fajardo

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Escudo del linaje de los Chacones sostenido por los “salvajes”

La conocida como Capilla de Junterones fue fundada costeada  y acabada en 1545 por D. Gil Rodríguez de Junterón Arcediano de Lorca y Protonotario Apostólico del Papa Julio II, construyéndola sobre una capilla anterior de estilo plateresco y debe su nombre porque en la puerta de la misma hay dos columnas jónicas que sostienen un arco con las armas de Julio II y a nivel inferior figura la leyenda: “DE IUNTERON ES” que por deformación popular se pasó a denominar Junterones.

La entrada es de pequeñas dimensiones y forma rectangular pero de una gran riqueza decorativa, siendo renacentista su estilo considerándose como una de las principales obras de esta corriente en España.

Contiene un único altar de mármol sobre el que se alza un bello relieve del mismo material traído de Roma, conocido por el “Nacimiento, o la Adoración de los Pastores” rodeandolo las 14 sibilas simbolizando las revelaciones de la venida de Jesucristo.

Tiene una cripta que contenía unos sarcófagos romanos del siglo III, traídos de Roma para los enterramientos familiares   ( hoy en el Museo) y en el suelo que está cubierto por una cerámica vidriada y las correspondientes de mármol habiendo una lápida que reza: “AQUÍ VIENE A PARAR LA VIDA” a través de la cual se accede a la cripta.

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Entrada con arco de medio punto apoyado en columnas jónicas, sobre cuya clave se encuentra el escudo de armas de Junterón

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Altar de la Capilla que fue traída de Roma, en el que se puede apreciar el bajo relieve denominado como El Nacimiento, o La Adoración de los Pastores

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Detalle de la Capilla presidida por el bajorelieve de la Adoración de los Pastores entre los profetas Juan “Bautista” e Isaías y acompañados de 6 sibilas, encima del cual hay un grupo escultórico de ángeles que parece estar sumándose a la imagen del Nacimiento. Su bóveda elíptica posee un óculo rodeado de una guirnalda de flores y frutos bajo la cual se hallan una serie de figuras grotescas y demoníacas que completan esta joya arquitectónica.

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Vista exterior de la torre de Junterones

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Detalle en la que se aprecia la imagen del Papa Julio II

La Capilla de la Inmaculada, se encuentra ubicada en el Trascoro (nombre por el que también se la conoce) y fue la PRIMERA CAPILLA DEL MUNDO que fue advocada a la Inmaculada Concepción, siendo financiada por el obispo entre los años 1620 y 1628.

Felipe II había mandado al obispo a Italia para luchar por lograr la declaración por el papado del dogma de la Inmaculada, lo que no logró y tuvo que regresar muriendo sin poder ver conseguido lo que con tanto esfuerzo persiguió, circunstancia que no se produjo hasta que en 1854 fuera declarado el citado Dogma de Fe por el Papa Pío IX.

Para su construcción hubo que derribar 3 capillas para construir la nueva Capilla-Retablo de estilo barroco en mármoles de varios colores, tal como lo traía concebido el obispo Trejo de cuando estuvo en Roma.

La preside una imagen de la Inmaculada que trajo el obispo desde Madrid, talla en actitud orante realizada de madera policromada con incrustaciones de pedrería y vestida al modo de la corte española de la época, teniendo a sus pies la Luna y una corona de 12 estrellas estando coronada por el Espíritu Santo en forma de paloma.

En el nivel inferior y en el interior de unas hornacinas que hay a ambos lados figuran los bustos de San Pedro y San Pablo, pudiendo ver en el frontón de la parte superior un lienzo de la Santa Faz de Ribera. Dispone también de dos hornacinas vacías que albergaban las imágenes en marfil de La Dolorosa y la de San José con el Niño (que fueron llevadas al Museo de la Catedral).

Sobre el friso oscuro de la parte superior figura una inscripción que dice: “DEIPARAE VIRGIN” y en una fila inferior la expresión: “NON NOBIS, DOMINE, NON NOBIS, SED DOMINI TUO, DA GLORIAM”, (no para nosotros Señor, no para nosotros, sino para la gloria de tu nombre), inscripción fuera de contexto ya que era el lema de los monjes templarios, y sobre los extremos de la cornisa figuran dos esculturas de busto redondo de San Francisco y San Antonio.

La Capilla de San Antonio fue fundada en 1388 por el obispo Fernando de Pedrosa que fue enterrado en ella en 1402, siendo la CAPILLA MÁS ANTIGUA DE LA CATEDRAL. Inicialmente estuvo bajo la advocación de San Jerónimo, siendo llamada también “de la Cena” por poseer un cuadro con dicho motivo.

Cuenta con una notable bóveda de crucería gótica con pinturas y una pequeña capilla renacentista anexa del año 1527 dedicada a la Anunciación, en donde se encuentra la tumba del ilustre jurista murciano Jacobo de la Leyes redactor del Código de la Siete Partidas.

El conjunto de las 25 Capillas existentes están dispuestas en el siguiente orden entrando por la Puerta principal rodeando el perímetro catedralicio, a partir de la nave de la derecha: Capilla de la Transfiguración, del Cristo del Milagro, del Sagrado Corazón de Jesús, de Junterones, de San José, de San Juan Nepomuceno, de San Dionisio Obispo de París, del Cristo de la Misericordia, de los Vélez, de San Antonio, de la Encarnación de Nuestra Señora, de Nuestra Señora del Socorro, de la Virgen del Pilar o de Comontes, de Santa María Magdalena de Pazzis, de San Andrés, de San Bartolomé, del Cristo del Consuelo, de la Virgen de la Leche, de San Cristobalón, de Nuestra Señora de la Soledad, del Nazareno, del Beato Andrés Imbernón, de San Fernando, del Socorro o Bautismal y de la Inmaculada o del Trascoro.

La Sacristía ubicada bajo la Torre-Campanario y en el interior del primer cuerpo tiene cubiertas sus paredes con unos tableros de nogal bellamente esculpidos, con motivos renacentistas conjunto que está presidido por un extraordinario relieve del Descendimiento.

Detalle del frente con la talla del Descendimiento

El Coro también tiene su historia ya que contaba primitivamente con una sillería de nogal de estilo gótico-renacentista siendo inaugurada en 1467 al consagrar la Catedral. Posteriormente fue sustituida en 1803 por otra de estilo neo-clásico, que poco después fue devorada por un atroz incendio que acabó con ella en 1854, pero al haber recurrido el obispo a la intercesión de la Reina Isabel II logró que ésta dispusiera donar a nuestra Catedral la actual de estilo tardo-renacentista, procedente del desamortizado Monasterio de San Martín de Valdeiglesias y cuyo destino estaba previsto que fuera al Monasterio de Los Jerónimos del Real de Madrid.

El Órgano de la Catedral ese encuentra englobado en el Coro, siendo uno de los más afamados órganos de España de estilo neo-gótico de doble fachada, realizado en 1856 por la prestigiosa firma belga Merklin-Schütze.

Y cierran el espacio de este magnífico conjunto unas importantes rejas góticas del siglo XV realizadas por Antonio Viveros, el mismo maestro que realizó las del Altar Mayor.

Vista de conjunto

Detalle de la sillería

Vista del Órgano

Rejería gótica del Coro del siglo XV

La Capilla Mayor considerada como Capilla Real por contener el sepulcro renacentista con el corazón y las entrañas de Alfonso X el Sabio (circunstancia por la que no se le concedió al Marqués de los Vélez que se enterraran en ella sus restos y los de sus descendientes), dispone de un bello retablo mayor neogótico de 1863 y en su camarín acoge también a la Virgen de la Paz, en el banco a los evangelistas, en el resto a los santos relacionados con la Diócesis como los cuatro hermanos santos de Cartagena, el Beato Andrés de Imbernón, San Patricio ….. y coronándola la Crucifixión.

Transepto y Presbiterio

Altar Mayor y Rejería gótica del siglo XV de Antonio Viveros

Retablo Mayor en detalle, coronado con la Crucifixión en plano inferior San Patricio, Beato Andrés Imbernón, a continuación los cuatro hermanos santos de Cartagena y entre ellos la Virgen de la Paz

Idéntica composición en la que se aprecian también las bellas vidrieras medievales

Detalle del camarín de la Virgen de la Paz

Capilla sepulcral de Alfonso X el Sabio, con su escudo de armas

Texto de la urna sepulcral que reza: “AQUI ESTAN LAS ENTRAÑAS DEL SEÑOR REY DON ALFONSO X, EL QUAL MURIENDO EN SEVILLA POR LA GRAN LEALTAD CON QUE ESTA CIBDAT DE MURCIA LE SIRVIO EN SUS ADVERSIDADES LAS MANDO SEPULTAR EN ELLA”

Y el rey Carlos V en 1526 promulgó una orden prohibiendo que nadie fuera cual fuese su rango fuera sepultado en esta Capilla.

Veamos otros elementos destacables de la estructura interna de la Catedral de Murcia

 

Nave lateral derecha y capillas

Nave lateral izquierda y al fondo la girola

Columna de haces de columnas adosadas

Estructura de la bóveda

Púlpito adosado a un haz de columnas

Concluyendo emocionado de haber penetrado de algún modo en el mejor conocimiento de este “joyero” icónico de Murcia, que transcurridos más de 600 años desde que Jaime I al entrar en la ciudad de Murcia en 1266 hasta hoy y celebrara por primera vez misa dentro de la Mezquita Mayor Aljama, se ha ido construyendo por las sucesivas generaciones de todos los murcianos de cualquier condición y clase que junto a su continuado esfuerzo económico y al conocimiento aportado por todos los responsables (reyes, obispos, concejos, mecenas, grandes artistas) de haber ido aportándole año tras año la han ido enriqueciendo para que hoy podamos admirar todo el mundo entero esta maravillosa obra integradora de la riqueza arquitéctónica, artística y cultural que nos está permitiendo a muchos en primer lugar a conocer a fondo este tesoro, en segundo a aprender una parte de nuestra historia y por último a amarla como nunca nos habíamos imaginado.

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CONVENTO DE LAS AGUSTINAS DEL CORPUS CHRISTI

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La historia de este templo comenzó en 1615 con la venida a Murcia de las fundadoras del Convento, pero debido a la deficiente edificación y a las continuas riadas que lo inundaban tuvieron que derribarlo, pasando a construir otro de mayor entidad financiado por el obispo Francisco de Rojas y Borja quien mandó ser enterrado en él.

En 1729 con el aumento de vocaciones y el gran momento económico por que pasaba la ciudad en esos momentos de principios del siglo XVIII (del llamado siglo de oro murciano), aconsejaron aprovecharlo para construir un tercer y definitivo Monasterio financiado parte por el obispo Tomás José Ruíz Montes.

Pasando al 1837 en que con la desamortización de Mendizábal tuvieron que abandonar las religiosas el edificio, volviendo de nuevo en la década de los 60 del mismo siglo, constando que fue visitado por la Reina Isabel II en 1862 cuando estuvo en la ciudad.

El 20 de julio de 1936 al comenzar la Guerra Civil española tuvieron que abandonarlo nuevamente, pasando a ser convertido en cárcel y acuartelamiento sufriendo graves daños el edificio y su patrimonio, pero afortunadamente se pudo salvar el Retablo del altar mayor y numerosas obras escultóricas gracias a la Junta de Protección del Patrimonio Artístico creada por el alcalde socialista Fernando Piñuela.

En 1939 al terminar la contienda de nuevo fue utilizado como campo de concentración de los numerosos detenidos inicialmente, y consta que desde aquí eran sacados regularmente algunos presos para llevarlos a ser fusilados en el cementerio de Espinardo.

El año 1956 fue otra fecha destacada cuando una gran riada que originó pérdidas en las viviendas de los huertanos les sirvió de acogida a sus familias, mientras se recomponían sus calamitosos y menguados medios de subsistencia.

El conjunto está formado por el Convento articulado en tres patios, la Iglesia y el Huerto.

En la fachada que conserva el mismo aspecto que en 1729 destaca la Custodia que da nombre al Convento y un ático-frontón semicircular coronándola. A la izquierda de la fachada se sitúa la espadaña (campanario de una sola pared).

Su interior de traza barroca, tiene planta de cruz latina, nave dividida en tres tramos y capillas laterales intercomunicadas, con amplio crucero cubierto por la cúpula sobre tambor, presbiterio rectangular con un bello retablo y coro situado en el brazo izquierdo del crucero en la zona de contacto con el convento.

El valor estético combina la austeridad con la complacencia de lineas y riqueza plástica y cromática de los interiores.

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Detalle de la fachada

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Imagen de la Custodia en la hornacina de la fachada

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Enclave en el barrio, obsérvese que la veleta de la cúpula representa la CustodiaESPADAÑA

Vista aérea en la que se divisan la cúpula, la espadaña, el patio y parte de la fachada posterior

LATERAL DEL MONASTERIO

Fachada posterior en la calle San Agustín

ESCUDO DEL MONASTERIO DE LAS AGUSTINAS

Escudo con el símbolo de la Eucaristía advocación de la Orden, que se puede ver en la anterior foto

MONASTERIO DEL CORPUS CHRISTI DE LAS AGUATINAS

Fachada anterior en la calle de las AgustinasCLAUSTRO DEL CONVENTO

Perspectiva del patio interior

CLAUSTRO Y FUENTE

Otra vista del patio

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Retablo del altar mayor, de José Ganga Ripoll siglo XVIII

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Detalle del retablo del altar mayor

Cupula

Cúpula con frescos de Juan Ruíz Melgarejo del siglo XVIII, donde se representan una serie de criaturas angelicales adorando al Cordero Místico, símbolo de la Eucaristía que es la advocación de la Orden

Pulpito

Detalle del púlpito y al fondo la imagen de San Miguel Arcángel

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Religiosas en la zona del coro que da vista al altar mayor

Veamos seguidamente las imágenes más representativas del templo

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San Agustín de Francisco Salzillo de 1670, representado con indumentaria episcopal con una pluma en su mano derecha y pisando herejes

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Santa Cecilia de Roque López del 1783, representada como una gran dama de la corte con traje de fiesta

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San Miguel Arcángel de Dupar del siglo XVIII

CUSTODIA

Como colofón las monjas agustinas, su templo y en el centro la Custodia  que da nombre al Convento

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IGLESIA DE SAN LORENZO

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Una vez más  esta iglesia como la mayoría de las construidas en la ciudad se erigió en un principio sobre una mezquita de la antigua medina árabe, pero de aquel primitivo templo cristiano no se ha encontrado vestigio alguno.

Las primeras referencias de que se dispone hacen referencia a que la iglesia tuvo que ser abandonada en 1780 por hallarse en estado ruinoso, trasladándose el culto y su patrimonio a la ermita de Santa Quiteria que estaba ubicada donde hoy se encuentra la calle de su mismo nombre.

Tras su demolición el año de 1784 volvió a ponerse la primera piedra para reedificar el templo el día 23 de junio de 1788 haciéndola coincidir con la festividad de San Lorenzo, ceremonia que fue presidida por el obispo Manuel Felipe Miralles que hizo una copiosa aportación para que se continuaran las obras.

Sufriendo varias interrupciones fue por fin acabada de construir el 10 de agosto del año 1810 (en plena Guerra de la Independencia), e inaugurado por el nuevo prelado que había hecho otra donación para su terminación. No obstante en otro documento fechado en 1850 se cita que aún no se había construido la fachada que le daría una preciosa apariencia externa al espléndido interior de la iglesia.

Durante la Guerra Civil española fue convertida en residencia de refugiados y fueron destruidas todas las imágenes salvo la del Cristo del Refugio del siglo XVIII.

El templo posee un tipo de arquitectura resultante de la fusión del estilo neoclásico con elementos barrocos, destacando las dos torres-campanarios revocadas en azul y blanco así como la linterna que corona la cúpula.

La fachada alberga una sencilla portada coronada por un frontón triangular, es de estilo neoclásico y está rematada por un gran frontón curvo.

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Anexa al templo y a su izquierda se encuentra la Capilla de la Comunión, que se distingue perfectamente en calle lateral de la fachada principal de la foto con que se encabeza la descripción de la iglesia.

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Grabado en piedra de encima de la puerta de la Capilla de la Comunión

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Nave central

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Vista cercana del Retablo del Altar Mayor

Cupula

Detalle de la Cúpula

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Retablo del Altar Mayor y Capilla del Santísimo Cristo del Refugio

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Balcón del Coro del templo

Ahora se muestran las imágenes más representativas del templo, acabando por la Cofradía del Santísimo Cristo del Refugio fundada en 1942.

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San Lorenzo

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Capilla del Santísimo Cristo del Refugio

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Detalle del Cristo del Refugio

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Dolorosa, de Francisco Salzillo

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Santa Rita de Casia, de Sánchez Araciel. Santa de lo imposible

SAN JUAN DE LA CRUZ

 

San Juan de la Cruz, de Nicolás Salzillo

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Cofradía del Santísimo Cristo del Refugio, creada en 1942

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IGLESIA DE SAN PEDRO

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Donde hoy se encuentra la actual Iglesia de San Pedro existía una mezquita, que fue donada por Alfonso X el Sabio tras la toma de Murcia en 1272 para que se construyera una iglesia cristiana.

Tras los dos templos indicados se llevó a cabo una tercera construcción en 1732 por el obispo Joseph Montes, cuya estructura se mantiene actualmente no habiendo cambiado su fisonomía exterior y tan solo se han ido haciendo algunas obras dirigidas a su conservación.

Se tienen noticias documentales de que en 1588 había albergado la iglesia la Cofradía de los Ciegos, así como que en ella se celebraban las ceremonias del Santo Oficio cuyos componentes residentes en el cercano edificio de la Inquisición, los que llevaban las ejecuciones públicas de condenas a la horca en la Plaza de Santa Catalina y las de la hoguera las hacían en el llamado “brasero” sito en el actual Plano de San Francisco.

Por la plaza de su nombre transcurría la principal ruta de entrada y salida de la ciudad de los viajeros que venían del sur o del centro de España penetrando por la Puerta de Castilla o la Puerta de Molina, hacia el este los que se dirigían hacia Cartagena por la Puerta de África que estaba frente al actual Puente de los Peligros, y los que iban hacia el norte salían por la Puerta de Orihuela, siendo además un punto comercial estratégico en el trasiego de mercancías a través de la Puerta de la Aduana que desembocaba al más importante mercado de la ciudad existente en actual Plano de San Francisco.

La fachada principal pertenece al tipo del renacimiento adoptado por el barroco, en la que figura sobre la puerta el escudo pontificio haciendo honor a su Patrono San Pedro primer obispo de la Iglesia y en las esquinas del edificio se erigen las estatuas de San Pedro y San Pablo.

Su cúpula exterior se encuentra decorada con teja vidriada de colores y rematada por una veleta en forma de gallo (recordando a las negaciones de San Pedro).

La estructura arquitectónica interior abarca una sola nave central con capillas a ambos lados entre los contrafuertes, sobre las que se abren tribunas con balconcillos que dan paso a un entablamiento encima del cual se levanta una ventana en cada tramo.

Hubo una única modificación en la iglesia cuando la distinguida familia Saavedra Fajardo se brindó en 1482 a reedificar la parte del crucero que daba al lado del Evangelio, con la finalidad de dedicar en lo sucesivo ese espacio al enterramiento de toda su descendencia surgiendo allí la Capilla de Santa Elena.

Tiene otra puerta lateral en la fachada que conduce a la Plaza de las Flores de estilo dórico rematada con una hornacina que contiene la imagen de un santo obispo, la cual debido a una modificación estructural se hallaba en una situación que la hacía de todo punto imposible de abrir habiéndose ya corregido por lo que actualmente está practicable.

Ahora se pasa a describir en primer lugar fotografías del exterior, para seguir con la estructura interior del templo, con las imágenes más destacables y finalizar con algunas antiguas fotografías.

 DETALLES DE LA FACHADA

Escudo pontificio de la puerta principal

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Puerta lateral

IGLESIA Y ALREDEDORES

Vista desde la Plaza de la Flores

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Nave central

ALTAR MAYOR

Vista ampliada del retablo del Altar Mayor

CÚPULA

Cúpula

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Vista lateral mostrando las capillas, los balconcillos y las ventanas

DETALLE DEL INTERIOR

Otra perspectiva del interior mostrando el Púlpito y el Confesionario

VISTA DEL TECHO

 Coro del templo

san-pedro-cristo-crucificado Y EVANGELISTAS EN EL ALTAR MAYOR

Retablo Mayor de Nicolás de Rueda año 1765, San Pedro de Salzillo año 1780 y los ángeles que sostienen los capiteles de su hornacina, el Cristo de la Esperanza y los cuatro Evangelistas

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Santísimo Cristo de la Esperanza de Salzillo

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Santísimo Cristo de la Esperanza de Salzillo. 1755

CAPILLA DE LA DOLOROSA

Capilla de María Santísima de los Dolores de Francisco Salzillo. 1756

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Santa Bárbara de Salzillo. 1730

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San Crispín Patrón de los zapateros, anónimo de 1804

CAPILLA DE SAN CARALAMPIO

San Caralampio, abogado de las enfermedades contagiosas

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Estampa antigua de la Plaza de San Pedro

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IGLESIA DE SANTA CATALINA

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Esta iglesia como la mayoría de las de Murcia está construida al parecer sobre los restos de una antigua mezquita árabe, y la primitiva partió de una donación que hizo el Infante D. Manuel a D. Pedro Gómez Barroso firmada en 1266.

Testimonio de la citada mezquita o de su cercano cementerio adjunto se encontró el vestigio de una lápida grabada en árabe, que se refiere a al-Fadilah mujer de familia de Ibn Mardanis “el rey Lobo” muerta y sepultada en 1162) la cual se puede ver actualmente en el museo de las Claras.

Fue en sus inicios sede y Monasterios de los Caballeros Templarios que la construyeron en los primeros años del siglo XVI como era tradicional en la época con ladrillo (obra realizada por los moriscos verdaderos artesanos de estas construcciones), escasa piedra de sillar y con armadura de madera único vestigio que aún se conserva.

Estaba ubicada en el centro neurálgico de la ciudad, en la llamada en aquella época Plaza Mayor que aprovechando la estructura característica de los musulmanes de que en el entorno a las mezquitas, se desarrollaba una gran actividad lúdica (baños) y comercial alhóndigas, carnicerías,, hornos, etc. y donde también se celebraban los más importantes acontecimientos públicos tales como el toque de queda ante cualquier alarma, el tribunal de las aguas, la distribución de puestos públicos, el pregón de multas y ejecuciones públicas en la horca de la Santa Inquisición con sus llamados Autos de fe. Debido a su importancia de ella irradiaban las principales arterias de comunicación a través de la ciudad y los caminos conducentes al resto de España en todas direcciones.

Junto con la iglesias de San Nicolás, Santa María y San Lorenzo estaban consideradas como las más y mejor dotadas económicamente y tenían cada una dos clérigos, al pertenecer a ellas los personajes más adinerados y la clase dirigente de la ciudad.

El Cardenal Belluga se encargó de la primera reparación, pero fue la intervención habida en el siglo XX la que llevó a cabo la reestructuración del templo que hoy contemplamos adaptándola en el exterior y en el interior al estilo ecléctico predominante en la época.

La fachada muestra una sola torre y un gran rosetón, siendo su portada de estilo neogótico mostrando una composición abocinada en arcos sucesivos y termina coronada con una pequeña cruz sobre el tejado.

La planta es de una única nave con pequeñas capillas o capillas-hornacinas alrededor e independientes una de otra, de las seis están a la derecha y cinco a la izquierda.

fachada

Detalle de la portada

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Fotografía antigua de la Iglesia y su entorno

interior

Interior del templo

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Vista del Coro

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Santa Catalina de Nicolás Salzillo

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Santísimo Cristo de la Caridad

capilla epistola

Cristo de la Paciencia de Nicolás Salzillo

1.0.Detalle del Cristo-de-la-Paciencia

Detalle del Cristo de la Paciencia

capillas epistolas

Capilla de la Dolorosa de Salzillo

2.7.Dolorosa vista cercana

Detalle de la Dolorosa de Salzillo

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La Imposición de la casulla a San Ildefonso de autor desconocido

capilla evangelista

Capilla evangelista

cristo de la caridad

Muy Ilustre y Venerable Cofradía de Santísimo Cristo de la Caridad

nuestra señora del rosario

María santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos, de Ramón Cuenca Santo 2013

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Hermandad de María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos

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REAL CASINO DE MURCIA

fachada del casino

El Casino de Murcia inició su construcción en 1847 asentándose provisionalmente en el Palacete del marqués del Vado (o quizás del Conde de Campohermoso), ostentando la primera Presidencia D. Juan López Somalo (1847-49).

La actual fachada de estilo ecléctico muestra el gran realce escultórico del Portal de entrada y sus dos salas acristaladas adjuntas conocidas por las “peceras”, la edificación está ubicada en la céntrica y muy emblemática arteria de la ciudad calle Trapería, que por otra parte se halla muy cercana a la Catedral.

El edificio fue creciendo progresivamente desde sus orígenes en 1852 construcción atribuida al arquitecto Francisco Bolarín Gómez, hasta que logró ampliarse tras sucesivas compras desde el que solo tenía acceso por la antigua entrada lateral para terminar asomándose en 1902 a la calle Trapería obra de Pedro Celdrán.

A la vez que iba dotándose de nuevas y bellas estructuras tanto arquitectónicas como artísticas y culturales a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, propias de la función que venían representando tradicionalmente estas instituciones que fueron proliferando por doquier.

Su cometido inicial era el de servir de lugar de reunión restringido a las clases más cultas y pudientes para hablar de política, y crear relaciones personales que solían trascender al ámbito de los negocios.

Más tarde se fueron incorporando otros miembros de la burguesía venidos a más, que fueron adaptando su talante liberal al de las viejas familias nobiliarias y a las denominadas “de alta alcurnia”, con las que enseguida establecieron lazos sociales de todo género.

fachada engalanada

En esta foto se puede apreciar el frontispicio de la fachada engalanada con motivo de alguna notable circunstancia, conteniendo la que podría ser la Diosa Fortuna al ir acompañada por dos cuernos de la abundancia (resaltando sobre el ventanal-claraboya al fondo) y más arriba con una metopa que indica CASINO sustentada por dos ángeles y flanqueada también por dos leones rugientes.

pecera

Detalle de una de las denominadas “peceras” y de su zócalo de mármol rojo con vetas de calcita procedente de las canteras de la Sierra de Burete de Cehegín, que contiene numerosos ejemplares de ammonites.

amonites

Ammonites como este que provienen del periodo Jurásico Superior y este está situado a la izquierda de la puerta de entrada, incrustado en el mármol que se generó al ser sometido el lecho marino donde se encontraba a una inmensa presión como consecuencia de un plegamiento geológico.

VESTIBULO 1

Tras el portal del Casino se accede a través de este vestíbulo de estilo neobarroco por su escalinata a una de las más destacadas joyas arquitectónicas como es el Patio Árabe.

PATIO 1

   Esta hermosura del Patio Árabe de estilo neonazarí debido a Manuel Castaños, es de tal categoría que se debe por una parte a ser una obra de artesanía y a que para dotarlo de luminosidad se le dotó de una cúpula y además requirió disponer más de 200.000 láminas de pan de oro para su realización.

claraboya y lampara

Continuando con la descripción del citado patio se muestra aquí su parte superior que comprende una balconada que lo circunda, la lámpara estrellada y la cúpula traslúcida que es la parte más alta del edificio, cuya gran elaboración se considera a continuación bajo otra perspectiva.

claraboya estrellada

jarron estilo neomudejar 3

   Al fondo del mismo destaca el jarrón de estilo neomudéjar en su hornacina, y el texto en árabe repetido alrededor del citado patio que reza: “Nada más grande que Alá”.

ataurique del patio arabe

   En este ataurique (decoración de tipo vegetal característica del arte islámico) del Patio Árabe figura otra inscripción en árabe que dice: “Para encontrar la felicidad hay que aceptarse a uno mismo y buscar la fe”.

Murcia, 2009

   Arco de belleza indescriptible  que da paso desde el patio árabe a las galerías que se exponen a continuación, a lo largo de las cuales se van distribuyendo las diversas salas que conforman el edificio.

GALERIA DE BIBLIOTECA

Visitante apreciando las características de los sillones de la galería.

pasajes j. zamora 2009

Galerías este-oeste al frente (viéndose el acceso al Casino desde Trapería a través del Patio Árabe) y la norte-sur a la derecha (que conduce al Patio Pompeyano, por donde se hallaba la puerta de entrada al edificio en sus inicios el año 1847).

acceso a la biblioteca y al salon de damas

En la galería este-oeste en la que se ve a la izquierda en primer lugar los escalones de acceso a la Biblioteca que tiene anexo el Salón de Damas o Tocador de Señoras, y a la derecha frente a la Biblioteca las del Salón del Congresillo y del Salón de baile, que más detalladamente se puede observar en la imagen inferior.

salon pompeyano

Adentrándonos en las estancias interiores se puede uno recrear en la contemplación de este Patio de las Columnas también conocido por Patio Pompeyano de estilo neoclásico situado al sur de la galería.

estatuas salon pompeyano

El citado patio lo componen en primer plano la escultura de la Venus sobre un pedestal con episodios de la vida del dios Zeus obra del escultor murciano José Planes, y tras ella entre columnas de mármol de Macaél figuran las dos esculturas que representan a las dos guerras púnicas entre cartagineses y romanos en las que se vió envuelta la región.

biblioteca 2

Otra de las salas más apreciadas es esta de la Biblioteca de estilo inglés inaugurada el 1913, en la que se puede ver fundamentalmente en su parte inferior su zona de lectura, que se encuentra abierta a diario las veinticuatro horas del día a los estudiantes hijos de socios .

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Perspectiva en la que queda más de manifiesto su tribuna superior de maderas talladas, sustentadas por ménsulas de fundición que representa a flamencos (símbolos de la abundancia) y conteniendo miles de volúmenes de antiguas encuadernaciones de revistas de la época, así como otras referentes a asuntos murcianos y una interesante colección de libros antiguos a disposición de investigadores,estudiosos y curiosos.

sala de armas4

Vista general de este magnífico Salón de Armas específicamente diseñado para impartir en la misma clases de esgrima, utilizándose también como Sala de Gimnasio.

En la foto de abajo se puede distinguir las lecciones que está impartiendo un profesor de la Escuela de Esgrima de la Región de Murcia a un grupo de alumnos.

Y al fondo del salón figuran cuatro cuadros del pintor murciano Obdulio Miralles, en los que se describe a cuatro mujeres murcianas con ropajes típicos de la época representando a las cuatro estaciones del año.

clase de esgrima en el salon de armas

tocador 3

El Salón de Damas también conocido por Tocador de Señoras de estilo rococó, se creó a costa de restar una pequeña superficie al Salón de Armas, que causa una impactante impresión a todo visitante por la gran armonía conseguida en su conjunto de cortinas, mobiliario, iluminación, entarimado, etc.

tocador de señoras

Otra vista del mismo contemplando en detalle un rincón.

tocador de señoras j. zamora 2009

Y concluyendo esta descripción del Tocador de Señoras hay que citar esta pintura del techo que está interpretada con alegorías femeninas, y en su centro recrea la expulsión de los cielos de la diosa Selene ardiendo y representada con alas de mariposa. Tiene la diosa una característica muy singular como es la que mirándola desde cualquier lugar te va siguiendo con la mirada de sus ojos.

salon congresillo 2

Otra de las salas dignas de describir es esta amplia llamada Salón del Congresillo donde se muestra las grandes posibilidades que ofrece la institución para cubrir el más amplio espectro de necesidades manifestada por sus asociados.

salon-del-congresillo

Esta perspectiva muestra un rincón del Salón del Congresillo muy propicio para la lectura y tertulias.

sala de billar

La Sala de Billar cuya práctica provoca un creativo y relajado recreo que era y continúa siendo muy utilizada por los asociados.

EL MULETAZO NICOLAS DE MAYA SALA DE EXPOSICI0ONES

El Salón de Exposiciones muestra en el momento que nos ocupa entre muchos de sus cuadros la obra escultórica de Nicolás de Maya titulada “El muletazo”.

patio azul 2

El Patio azul fue anteriormente un típico patio andaluz, recuperado para adaptarlo a este logrado estilo modernista.

restaurante

El Comedor del Casino lugar  muy frecuentado por los socios debido a la excelente cocina que posee, precios muy conseguidos y ambiente ideal para disfrutar de un agradable yantar.

Como anécdota hay que citar que su techo se desplomó y en su remodelación se logró recuperar de modo fehaciente las características anteriores, e incluso mejorándolas con la incorporación de registros para el aire acondicionado aún conservando el anterior aspecto.

restaurante 3

Otro Comedor más reducido pero de gran estilo.

salon de baile

Y como colofón se describe otra de las maravillas del Real Casino de Murcia como corresponde a este  edificio de 1875 declarado BIC, cual es este versallesco Salón de Baile de doble altura y estilo rococó.

Su suelo está entarimado y la iluminación dotada de cinco arañas con más de 700 bombillas, decoradas con cristal de Baccarat (empresa autorizada por Luis XV desde 1764, en la citada localidad de la Lorena francesa) ornamentadas en bronce y bañadas en oro.

techo del salon de baile

El techo del mismo está decorado con alegorías de las cuatro artes como la poesía, la pintura, la música y la arquitectura, así como con los retratos de cuatro de los más ilustres murcianos como fueron el marqués de Floridablanca José Moñino, el pintor Francisco Salzillo, el pintor Nicolás Villacís y el actor Julián Romea.

Contiene el Real Casino además una magnífica colección de pinturas del siglo XX de los murcianos Germán Hernández Amores, Pedro Sánchez Picazo, Juan Antonio Gil Montejano, Obdulio Miralles que cuelgan de distintas paredes del Salón de Armas, del Congresillo, de la antesala del Salón de Baile y otros espacios.

actual presidente juan antonio mejías

El primer Presidente fundacional del Casino fue D. Juan López Somalo ( 1847-1849) en el viejo Palacete del Conde de Campohermoso.

El actual (de la foto) es D. Juan Antonio Megías García artífice de llevar a cabo la precisa restauración integral del Casino llevada a cabo entre los años 2006 al 2009, logrando que al finalizar las obras le fuera concedido al Casino el titulo de Real por el rey D. Juan Carlos I.

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MUSEO DE SALZILLO

museo exterior

Edificio del Museo de Salzillo en el que se aprecian dando a la Plaza de San Agustín, a la izquierda los portales de entrada a la Iglesia de Jesús (al fondo) y del Museo (en primer lugar), y a la derecha la entrada a través de la antigua Fachada del Palacio de Riquelme (cuyo edificio estaba en la esquina de la plaza de Sto. Domingo con la calle del Arco que conduce a la plaza de Romea).

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He aquí el aspecto que presentaba al ser trasladado la citada portada, espacio perteneciente a la colindante Iglesia de Jesús.

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Retrato que le realizó su compañero de estudios Joaquín Campos.

Francisco Salzillo y Alcaráz nació en Murcia el 12 de mayo de 1707 y fue bautizado en la Iglesia de Santa Catalina, siendo sus padres el italiano Nicolás Salzillo y la murciana Isabel Alcaráz.

Casó con Juana Vallejo y Taibilla (1746-1763) con la que tuvo 8 hijos pero solo le sobrevivió una hija.

Aprendió el oficio de su padre y se especializó en arte sacro estando considerado a la vez como un excelente pintor de esculturas, creando una escuela propia que dió origen a otros escultores célebres de entre el que más destacó fue Roque López.

A su muerte en 1783 fue enterrado por propio deseo con el hábito de San Francisco en el Convento de Capuchinas de Murcia.

Véanse algunas de sus obras más conocidas y en algún caso el detalle puntual de alguna de ellas para poder apreciar mejor la belleza de la talla y colorido de la misma.

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Paso de la Última Cena que se prepara especialmente en la madrugada de su desfile con auténticos manjares recién comprados.

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Es interesante observar la cara de la Dolorosa por su aguda expresión de dolor, marcada en ese tan bello rostro femenino que los murcianos esperamos ver a su salida del templo para procesionar ya que el mismo cambian sus matices al pasar de la sombra a la luz de la mañana.

Se cuenta que el escultor estuvo dándole vueltas a su imaginación, acerca de cómo lograr ese trasunto de dolor en una madre y se le ocurrió que cuando viniera su mujer del mercado decirle que acababan de decirle que su hijo había muerto ahogado en la acequia, momento que captó y de inmediato se puso a trabajar obteniendo este gesto inconfundible.

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Este busto del Ángel del paso de La Oración en el Huerto es una muestra de la exquisitez de Salzillo habiendo logrado expresar una figura angélical de tal modo que no se distinga si ese rostro es de hombre o mujer.

beso de judas

Esta talla detalla muy expresivamente los sentimientos internos que se están desarrollando en Jesús y Judas, en este conocido por el Beso de Judas.

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Siempre hemos querido resaltar en esta figura la exactitud anatómica del brazo en tensión de San Pedro a punto de descargar el golpe con la espada a Malco, pero igualmente es muy lograda la expresividad de ira en su rostro, así como el desenvolvimiento del ropaje y la rica policromía característica del autor.

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En este sayón se manifiesta una vez más precisión de la anatomía, expresividad gestual, equilibrio corporal propio de la disposición a descargar el azote, así como el ropaje estilo veneciano que imprimía Salzillo a sus personajes.

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Sobran palabras, ya que la simple contemplación de esta figura de Jesús induce a toda una serie de sentimientos íntimos, religiosos, artísticos, celestiales y todo lo que cada uno se pueda imaginar, ya que da para mucha contemplación de la belleza de la obra.

reyes magos

Describir exhaustivamente el conjunto de figuras que componen el Belén de Salzillo no es propia de esta publicación por lo que la resumimos en este caso con las figuritas de los Reyes Magos con sus pajes, que contienen un conjunto de características de toda su obra artística (expresividad, elegancia de movimientos, ropajes de la época, policromía, etc.).

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Con esta escena del sacrificio de los Santos Inocentes quiero acabar este breve relato de la dilatada vida artística de este insigne murciano que ha trascendido todas las fronteras.

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MUSEO DE BELLAS ARTES DE MURCIA

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El Museo de Bellas Artes de Murcia, conocido por el acrónimo MUBAM, ha venido sufriendo una serie de avatares desde su comienzo en 1864 como Museo Provincial en que abarcaba todos los sectores de nuestro Patrimonio Artístico tales como Pintura, Escultura, Ciencias Naturales, Arqueología y en general obras de arte diversas.

Su periplo ha pasado desde su ubicación en el Teatro de Romea, al Palacio del Contraste hasta sus actuales instalaciones, cuya construcción fue encargada al arquitecto Pedro Celdrán siendo realizada entre los años 1903-1905 sobre el solar del antiguo Convento de la Trinidad.

Se inauguró en 1910 y ya en 1930 se le incorporó las dos fachadas del Palacio del Constraste al ser este demolido. Más tarde en 1970 se derivaron al nuevo Museo Arqueológico y al Museo de Salzillo las obras correspondientes a cada uno.

Entre los años 2000 a 2005 fue remodelado de nuevo diferenciandolo en dos pabellones denominados el Pabellón Contraste (por ubicar a la fachada principal del Contraste) que se observa al fondo de la foto el cual contiene las Oficinas, Salón de Actos, Salas de Exposiciones y en el sótano una Sala de Reuniones y restos de la antigua muralla árabe sobre la que se había construido el Convento de la Trinidad, y en el edificio de la derecha el Pabellón Celdrán (en honor al citado arquitecto) que aloja el Museo propiamente dicho, cuyo acceso puede apreciarse entre dos grandes búcaros.

MUBAM 2 . PUERTA CONTRASTE

A la derecha del Pabellón Contraste se halla otro acceso al Museo donde se halla la Fachada barroca del oeste del antiguo Palacio del Contraste de la Seda, que daba a la antigua Plaza de las Carnicerías la que es hoy Plaza de las Flores.

0ª .- MUSEO SOTANO

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Estas dos fotografías se hallan en el sótano de Pabellón Contraste dejando al descubierto los restos de la antigua muralla árabe sobre la que se han ido edificando tras la reconquista de la ciudad el ya citado Convento de la Trinidad y posteriormente el actual Museo, a la izquierda de la foto (fuera de imagen) se encuentra una amplia Sala de Reuniones.

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A la entrada de este pabellón y frente a Recepción se exponen temporalmente algunas obras como esta de la actual serie de “Arte Urbano”, de estilo cómic y la de abajo que es un collage compuesto con restos de chatarras.

00ª .- HALL MUSEO (3)

 

MUBAM 4 carlos V y barbara de braganza

En el rincón existente entre la Puerta Oeste del Pabellón Contraste y el Pabellón Celdrán se exponen las esculturas de Fernando VI y Bárbara de Braganza del siglo XVIII, procedentes de la galería de Reyes y Reinas que había en el Jardín de la Alameda de Colón, pero que al llegar al trono Carlos IV hizo sustituir la cabeza del primero por el suyo, y con la segunda realizar la misma operación sustituyéndola por la de la Reina María Luisa de Parma .

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Puerta de acceso al llamado Pabellón Celdrán en recuerdo del arquitecto D. Pedro Celdrán que llevó a cabo última remodelación del conjunto entre los años 2000 a 2005, donde se ubica el Museo propiamente dicho que costa de tres plantas en las que se exponen todas la obras de arte de nuestro patrimonio que se hallaban desperdigadas por distintos edificios públicos, tanto pictóricas como alguna que otra escultura y otras más.

Terminando con la descripción en primer lugar de las obras correspondientes a los artistas más relevantes, incluyendo como no podría ser de otro modo las de algunos pintores murcianos.

PRIMERA PLANTA

la adoracion de los reyes

“Adoración de los Reyes”, de Joseph Matheos

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“San Francisco de Borja”, talla en madera de Nicolás de Bussy

el chambergo

“Caballero del chambergo”, de Nicolás de Villacis.

SEGUNDA PLANTA

felipe V

“Felipe V”, de Juan Ruiz Melgarejo.

SanJeronimo Ribera

“San Jerónimo, como escrituario”, de José Ribera.

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“Crucifixión”, de Bartolomé Esteban Murillo.

ENTRE LAS SEGUNDA Y TERCERA PLANTAS

PUERTA BRUJA

Puerta de la bruja judaizante portuguesa Mari Chaves también conocida por la “Pitonisa”, que fue condenada a la hoguera junto a su hermano por el Tribunal de la Inquisición de Murcia el año 1720.

TERCERA PLANTA

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“Gitana con naranja”, de Julio Romero de Torres.

LA ODALISCA

“Odalisca”, de Ramón Gaya Pomes.

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“Mientras rule no chamba”, de José Mª Sobejano.

3ª Pta. Estudio para el 2 de mayo 1884 Joaquin Sorolla Bastida

“Niño muerto, estudio para el 2 de mayo de 1884”, de Joaquín Sorolla Bastida.

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“Carretón y cenacho con flores”, de Pedro Flores Sánchez Picazo.

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“Retrato oficial de Isabel II”, de Germán Hernández Amores.

MUBAM 7 3ª PLANTA el costumbrismo de miguel baldo2

“Mujeres”, de Miguel Baldo.

CABEZA DE POLLINOS ALEJANDRO SEIQUER

“Cabezas de pollinos”, de Alejandro Séiquer.

Y para terminar con:

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“Camino del redil”, escultura en piedra de Mariano Benlliure Gil.

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“Pianoforte 1777”, de Tadeo Teruel.

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PRISIÓN PREVENTIVA

Z - 1

Denominación con la que se llamó a una serie de cárceles con idéntico diseño, que fueron construidas por el dictador D. Miguel Primo de Rivera.

Z - 2 - PRISIÓN vista aérea

Vista aérea de la Prisión que se construyó a las afueras de la ciudad en los terrenos denominados Torre de la Marquesa.

Sus obras se iniciaron en octubre de 1925 y se finalizaron en mayo del 1929, previa cesión al Estado de los citados terrenos por el Ayuntamiento que ostentaba la titularidad de los mismos.

Z - 3 - PRISIÓN vista exterior

Aspecto actual del exterior del edificio, sito precisamente por esa circunstancia en la actual Avenida de Primo de Rivera.

Z - 4 - PRISIÓN inauguracion

Foto de la inauguración obtenida de el trabajo documental sobre la cárcel por D. Valentín Sarabia, en la que se indica las autoridades presentes en la misma.

Z - 6 - 6 CARCEL VIEJA 1940

Posado de los esforzados funcionarios de la Prisión en 1940, ya que recién terminada la Guerra deberían estar sus instalaciones funcionando a tope.

Z - 7 - PRISIÓN guardias civiles almorzando

Recuerdo de los guardias civiles encargados en la época de la seguridad durante un refectorio.

Z - 8 - PRISIÓN misa

En aquellos años del nacional-catolicismo la misa era parte consustancial de los deberes de un buen preso, para obtener un adecuado dictamen para la pronta rehabilitación.

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Imagen de una revuelta el mes de julio de 1978, en el momento de ser controlada por las fuerzas de seguridad.

Z - 11 - PRISIÓN celdas

Una parte de las salas de la prisión en la parte inferior, que contaba en el primer piso con otras instalaciones similares.

Z - 8 - PRISIÓN patio interior

Patio interior de recinto que al terminar la Guerra en 1939 llegó a albergar a tal cantidad de presos políticos que conforme se iban llenando las celdas llegaron a dormir apretujados en estos patios, y al ir juzgándolos y salir mayoritariamente en libertad los del centro del patio se iban acercando a las paredes, para posteriormente pasar a los pasillos interiores y finalmente a las celdas.

Z - 12 - PRISIÓN torreta de vigilancia

Torres de vigilancia en las esquinas del establecimiento penitenciario (en la foto con albañiles en proceso de mantenimiento).

Z - 9 - PRISIÓN familiares-puerta

Habitual escena a la puerta de todas la prisiones de los familiares a la espera de entrar de visita.

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Como colofón se muestra la apertura de la Prisión Preventiva para poder efectuar las visitas preceptivas en orden a su rehabilitación, ya que tras haberse cerrado en 1981 y volver a ser Propiedad Municipal en 2013 se está en proceso de dedicarla a fines culturales y lúdicos, sin dejar de manifiesto el recuerdo de lo que supuso para sus moradores que perdieron su libertad por motivos políticos y para sus familiares, hoy algo inconcebible.

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